مسكان ، أو البقباق ، أو الفضيل بن « 1 » الرسّان ، أو المثنّى الحنّاط ، أو الفضل ابن صالح أو عبد الكريم ، أو عمر بن طرخان ، عن أبي بصير ، فالظاهر أنه ليث ابن البحتري . وإذا روى عنه الحسين بن أبي العلاء ، أو علي بن أبي حمزة ، أو أحمد ابن عمران ، أو ثابت بن شريح ، ويعقوب بن شعيب بن يعقوب العقرقوفي ، فالظاهر انّه يحيى بن أبي القاسم . وإذا روى عنه شهاب بن عبد ربه ، فالظاهر أنه عبد اللّه بن محمد « 2 » الأسدي . وكذا شعيب العقرقوفي أبو يعقوب العقرقوفي الذي تقدّم ذكره [ وربما روى عن ليث ] « 3 » ، وربما روى عنه عبد اللّه بن وضاح ، والأكثر عن يحيى . وفي المجمع « 4 » : أن عبد اللّه وليثا من أصحاب الصادقين عليهما السلام ليس إلّا ، وأما يحيى فبقي إلى أيام أبي الحسن موسى عليه السلام ، فإذا جاءت رواية عن أحدهما عليهم السلام « 5 » كانت مشتركة بين الثلاثة ، إلّا أن تتميّز

--> ( 1 ) لم ترد في نسخة ش . ( 2 ) في نسخة ش : محمد بن عبد اللّه . ( 3 ) لم ترد في نسخة ش . ( 4 ) مجمع الرجال ( القهبائي ) : ج 4 ص 40 . ( 5 ) لم ترد في نسخة ش .